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正确的。
稷下学宫开创我国古代民办高等教育先河，但实际上是为统治者服务的。
春秋战国时期百家争鸣，出现了以儒家、道家、法家、墨家为代表的百家学说。学说的建立和教育普及有关，孔子开门授课，提出有教无类的观点，周游列国带着弟子游学。到了战国时期，出现了古代第一座高等教育学府，名为“稷下学宫”。稷下学宫是齐国官方创办的学校，稷下学宫传授的知识体系被称为“稷下学派”。
这是错误的。稷下学宫是战国时代由齐国官府举办而由私家主持的特殊形式的学校。是一所集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨议作用的高等学府。它既是战国时期百家争鸣的中心和缩影，也是当时教育上的重要创造。荀子曾任稷下学宫的祭酒。
稷下学宫,不是我国古代民办高等教育先河，是官办的。
稷下学宫，是世界上最早的官办高等学府，也是中国最早的社会科学院、政府智库。始建于齐桓公田午时期。位于齐国国都临淄（今山东省淄博市临淄区）稷门附近。
稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。中国学术思想史上这场不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”，是以齐国稷下学宫为中心的。它作为当时百家学术争鸣的中心园地，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。
稷下学宫开创我国古代民办高等教育先河，但实际上是为统治者服务的。
战国时期，养士之风的盛行促进了私学的发达和百家争鸣的展开，齐国出现了稷下学宫。稷下学宫是由官家举办、私家主持的学校，是集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨议作用的高等学府，约创建于前370—前360年间，历时约150年，在公元前221年宣告结束。因此，稷下学宫是战国后期文化教育中心，各家私学的集散地，百家争鸣的重要园地
马斯洛！
开创了员工培训理论研究先河的是泰勒员工培训概念最早提出者是马斯洛。 马斯洛的需求层次论，人的需要是多方面的，而最高需要是自我发展和自我实现。按照自身的需求接受教育培训，从而提升企业文化。提升员工工作的动力。
个别教学制的产生是与古代社会生产力发展水平比较低的状况相适应的。在古代的东西方，学校教育组织形式一般都是个别教学形式。
清末，随着西方列强的入侵，西方先进的教育思想也相继传入中国，班级授课制的传入对改革传统的私塾教育，建立科学的学校教学制度，起到了不可估量的作用。当时，我国教育家进行了一系列教育实验，其中，影响最大的教育实验应属设计教学法和道尔顿制。例如陶行知的生活教育和陈鹤琴的儿童教育。这些教育实验都十分注重学生的个性和个别差异，开创了我国个别化教学的先河
傅增湘是我国清朝末年和民国时期著名的学者、藏书家，四川江安人，
傅增湘把自己的精力全放在了教育上，他对待教育事业严肃认真而且事必躬亲，常常不辞辛苦地到各地学校视察，而且还在一旁听课，以此来定出优劣并加以奖惩。
傅增湘一生当中有两件大事是不得不提的，其一是在藏书方面的作为，其二就是开创了中国女子学校教育的先河。
傅增湘看到当时的中国没有女子学堂，便于1905年在天津创办了“女子公学”和“高等女学”等女子学校，聘请了一些专业的学者任教如当时的地理学家张相文和有名的女诗人吕美荪，培养出了中国第一批受新式学校教育的女知识分子。
当时他还是袁世凯的幕僚，为了专心兴办教育，他辞去了幕僚的职务。
就这样，1908年傅增湘到了京师女子师范学堂，在他的努力下，学校很快就制定好了规章制度和相关课程。
傅增湘早期女子教育的成功，不仅发展了中国的女子教育事业，也为全国的教育起到了模范作用。
他兴办女学取得的成就也引起了清者的注意，就连慈禧太后也被吸引，为此亲自召见了傅增湘。
傅增湘趁此机会阐述了自己的办学思想，受到了慈禧太后的认可。
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